人名春秋：姓名文化古今谈

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  写作突破：从构思到完成的5堂高效写作课

  本书从写作的基础知识讲起，结合创作者的实际写作经历与写作教学经历，介绍了影视剧本、漫画脚本、网文、短篇小说、影视向IP与出版小说的写作技法。

  孙文琴 爱丽丝社科11.8万字
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  国际汉学研究通讯（第二十七期）

  本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究等专题，收录了《从语言和知识体系的角度思考“国风文化”》《福开森的汉学评论生涯》《马可·波罗文本的传统》《唐代以前中国宫廷中的鹤》等文章。

  北京大学国际汉学家研修基地编社科19.6万字
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  虚词与中国现代诗歌

  大量现代汉语虚词入诗是中国诗歌由古代向现代转型的一个重要特征，带来了新诗形式的变化，打破了传统诗歌外在固有的格律，促进了文言合一的自由体诗体建构和新诗现代诗意的有效生成，对推动中国新诗的传播与接受具有重要意义。该著以胡适《尝试集》、郭沫若《女神》和冯至《十四行集》等为例，具体阐释了中国新诗史上经典诗人诗作中现代汉语虚词的使用现象与特征，考察了新诗史上西方科学主义思潮影响下大量虚词入诗的历史语境，阐

  钱韧韧社科20.1万字
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  英汉文学作品中方言的翻译比较研究

  本书以英汉方言的形式和功能差异为基础，以翻译方向和文学类型为变量，用文学文体学定量和定性研究方法，较为深入地比较具体的名作名译，分别从汉英和英汉两个翻译方向对小说与戏剧两种文本类型中的方言翻译进行研究。通过比较分析，本书深入探讨了英汉方言互译的语体转换特征、小说与戏剧方言翻译策略的异同、方言翻译的语言特点及相关影响因素等问题。

  姜静社科13万字
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  后现代误读理论研究

  误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

  李兵社科30万字
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  国际汉学研究通讯（第二十二期）

  本书分为六个部分，“汉学论坛”收录汪春泓《从“之藩（国）”纷争看西晋诸侯势力之博弈及消亡》，“文献天地”涉及贺兰山出土西夏文《仁王般若经》注疏写本残片、《元朝秘史》、《诗次故》、《吕钦差照会信件》等新出或新整理文献，“汉学人物”论及李俨、白乐日、高克毅等人生平及学术贡献，另有“艺术史苑”“研究综览”及“马可·波罗研究”三部分。

  北京大学国际汉学家研修基地编社科0字
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  汉语话语标记主观性等级暨应用研究

  本书构建了话语标记主观性等级链，并与汉语作为第二语言学习规律相结合，提出了汉语作为第二语言学习话语标记的难度体系，力图将语言研究的“体”与“用”结合起来，做到“体”为“用”立、“体”“用”连通。

  潘先军社科25.4万字
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  学术灵感写作研究

  在学术灵感写作状态下研究写作过程，通过观察写作过程总结学术灵感写作规律，在把握规律的基础上构建学术灵感写作路径，基于路径建立学术灵感写作机制，顺应机制融入学术灵感写作状态，在灵感状态下印证写作规律，往往需要无意识状态与有意识状态的耦合。

  田富强社科32万字
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  国际汉学研究通讯（第二十五期）

  本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、艺术史苑、研究综览、基地纪事等部分，收录了《欧洲文明里的中国特性》《日本汉诗的去中心化趋势及异质边界》《马可·波罗所记中国的摩尼教、佛教和基督教》《韩朋溯源（下）》《吴大澂甲午战争期间致汪启信札简释》等文章，反映了相关领域最新的研究动态。

  北京大学国际汉学家研修基地编社科24.4万字