唐前志怪小说史

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  清代诗学史（第一卷）

  清代诗学依托于学术色彩浓厚的思想史背景，对整个古典诗学作了历史性的总结和梳理，是古典诗学的集大成和总结时期。本书作为《清代诗学史》的第一卷，内容包括鸟瞰整个清代诗学文化性格和历史特征的导言以及论述顺治、康熙、雍正三朝诗学的六章正文，既有历史进程的整体观照，也有具体诗论家的细致评析。相比前人以单一的观念史视角考察清代诗学的批评史、诗学史著作，本书的研究首先立足于诗学文献的细致梳理，融观念史、批评史、

  蒋寅文学69万字
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  当代现实题材长篇小说乡村空间书写流变论

  本书以中国当代现实题材长篇小说中的乡村空间书写为研究对象，全面梳理了中华人民共和国成立至今当代现实题材长篇小说中乡村空间书写的对象和特点，厘清了乡村空间书写流变的历时轮廓，深入地阐释了乡村空间书写流变映射的乡村社会与文化变迁，进一步解读了现代化进程对乡村的影响。著作丰富了乡村小说的研究内容，扩展了当代文学的研究范围，为乡村振兴战略提供了参考。

  张欢文学16.5万字
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  澳大利亚文学批评史

  本书系统梳理了澳大利亚文学批评的早期崛起及其此后一个多世纪以来的发展脉络，内容涵盖四个历史阶段中涌现的主要人物、流派、思想观念、问题和方法，全书以二十世纪西方文论史为参照，立足中国视角，着重考察澳大利亚文学批评移植外来观念与方法并对其实行本土化的历程。

  王腊宝等文学42.5万字
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  新时期以来文学研究的现状、理念与方法

  本书集合王兆胜、李琳等多位学者研究新时期文学的相关论文。它立足于中国立场，以历史性态度、世界性视野、前瞻性眼光，对新时期以来中国文学研究的现状、理论与方法进行辨析，寻找其内在规律，评估其功过得失，为文学研究提供有益的参照启示。这里既有对新时期以来中国文学研究理论与方法的整体探讨，也有关于中国古代文学、现当代文学、现代文论学科发展现状的宏观描述，还有对热点和前沿问题的追踪反思。理论与实践结合，微观与

  王兆胜 李琳等文学16.9万字
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  清末民初女作家社会文化身份构建研究

  清末民初中国社会处于转型期的重要指征之一就是知识分子的现代转型，而中国女性由于在历史中所处位置的特殊性，在现代化进程中势必经历更复杂与更激烈的变动。本书聚焦清末民初女性知识群体在社会文化生活中的身份确认和性别构建问题，上承古典“才女闺秀”，下启现代女性作家群，以女性期刊读物为主要分析对象，以文学叙事、期刊文化、性别话语现象为重点研究方向，从性别研究视角阐释女性作家在历史文化进程中的“自我”身份构建

  杜若松文学19.3万字
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  唐代文人禅诗研究

  禅宗属于宗教，诗歌属于文学，二者结合最终绽放出了中国诗歌中的美丽之花——禅诗。禅诗具有宗教（禅）和文学（诗）的双重属性，是一种融通宗教（禅）与文学（诗）的特殊创作，是“文学”，也是“禅学”。本书将唐代文人禅诗置于唐代文学和禅宗发展的广阔背景下，以宏观视野，从唐代文人禅诗的分类、典型意象、独特意境、美感特质以及对佛禅经典的接受和吸收等方面对唐代文人禅诗的发展全貌及价值进行相对集中、系统、全面的研究，

  张锦辉文学22.7万字
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  后现代语境中的超验主义思想：索尔·贝娄小说研究

  美国犹太裔作家索尔·贝娄的小说《奥吉·马奇历险记》《雨王亨德森》《赫索格》《赛姆勒先生的行星》和《洪堡的礼物》中的超验主义思想及其在形式层面的展现手法，表明贝娄在创作时受到了传统超验主义思想的影响，但由于历史语境的差异性，贝娄对传统超验主义思想进行了扬弃。本书依据文学社会学理论，以访谈、贝娄的评论性文章、传记等为佐证，集中探讨贯穿贝娄小说的主导主题——精神追求和道德旨归，探究贝娄小说的主题和叙事形

  赵秀兰文学17.2万字
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  阿拜与阿拜学

  阿拜·库南拜耶夫（1845—1904），哈萨克族伟大的思想家、作家、作曲家、哲学家、教育家。他是哈萨克文学代表性人物。由于阿拜的政治理想以及有关促进人类精神文明和社会发展的思考主要是由他富于艺术魅力的诗歌表达的，因此阿拜又被哈萨克人民推崇为诗圣。联合国教科文组织正是据此于1995年将阿拜列入世界名人的行列，称他为伟大的诗人。本书对早期阿拜研究进行了梳理，对阿拜学奠基人穆合塔尔·阿乌埃佐夫的著作及作

  哈拜文学12.8万字
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  歌谣与中国新诗：以1940年代“新诗歌谣化”倾向为中心

  歌谣是行走于民众口中的诗，新诗是汉语现代转型过程中打开新世界、化合新经验催生的文体，由于特殊的历史机缘，20世纪中国新诗进行了多次以歌谣为资源的努力求索。本书对20世纪新诗化合歌谣的多次实践进行历史追踪，并重点聚焦于1940年代“新诗歌谣化”在国统区、解放区两种不同文学制度下的丰富实践，通过细读何其芳、艾青、袁水拍、李季、阮章竞等人的代表诗作，展示了新诗与歌谣不同的文体边界以及耿谣进入新诗的复杂历

  陈培浩文学20.9万字