启智弘理 文脉赓续：《江海学刊》创刊60周年文集（社会科学卷）

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  传承与使命：中国科学技术馆开馆30周年巡礼

  本书是中国科技馆为纪念建馆30周年，组织人员撰写的，分为场馆建设、展览展示、教育活动、运行管理、中国特色现代科技馆体系、结语以及附录七个部分，从不同角度总结了中国科技馆30年来的发展历程，为公众了解中国科技馆提供了权威、全面的素材。本书记录了中国科技馆的发展史，承载了几代科技馆人的光荣与梦想。

  中国科学技术馆社科6.1万字
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  超越他者，成为主体：人民文艺视野下中国当代作家知识分子叙事研究（1949—1966）

  本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949—1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在第一次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动—文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产

  吴国如社科14.4万字
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  巴赫金的诗学（“跨文化”研究丛书）

  本书主要研究俄罗斯著名学者巴赫金的诗学理论。他是20世纪俄罗斯诗学发展中最重要的人物，对俄罗斯诗学做出多方面的贡献，也可以说是集大成的人物。本书分别对巴赫金的社会学诗学、语言诗学、体裁诗学、小说诗学、历史诗学和文化诗学等做了专题研究。在此基础上，作者指出，巴赫金诗学是一种整合不同研究方法和研究理论的整体诗学。作者对整体诗学的历史针对性、研究格局和方法论等，进行了深入的研究。

  程正民社科33.1万字
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  启智弘理 文脉赓续：《江海学刊》创刊60周年文集（大师卷）

  2018年是《江海学刊》创刊60周年。《江海学刊》是国内创刊时间最为悠久的人文社科理论期刊之一，多次荣获全国百种重点社科期刊、江苏十佳社科期刊称号，2009年荣获“新中国60年有影响力的期刊”称号，2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助，2015年入选全国“百强报刊”，2017年荣获第四届中国出版政府奖期刊奖“提名奖”，2018年再次入选全国“百强报刊”60年来，《江海学刊》以“办传世名刊，

  夏锦文 韩璞庚主编社科69.7万字
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  “俄罗斯学”在中国（第3辑）

  本书是第三部系统介绍“俄罗斯学”在中国起始、发展、历程、现状的文集。本辑增加了“人物志”栏目，在这一栏目中浓墨重彩地回顾了为新中国“俄罗斯学”研究做出杰出贡献的曹靖华、姜椿芳等老前辈们的生平，以及李静杰先生50年的科研生涯。而在学科建设和科研机构这两个栏目中，重点介绍了我国对俄罗斯经济学科的研究，以及社科院外文所俄罗斯文学学科、大连外国语大学俄语学科、北师大“俄罗斯学”研究、山东大学俄语专业，社科

  李永全主编 庞大鹏副主编社科13.9万字
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  王朝科学的叩问之路

  本书系统梳理了近代以来中西科学历史研究脉络，充分吸收了科学史、科学哲学、科学社会学各擅其胜的研究理念，指出对于中国古代科学的研究，不应从起源于西方的现代科学概念出发，寻找相应的现象进行简单比较甚至比附，而应将其放到中国古代历史整体背景之中，审视在中国古代规模庞大的王朝国家影响下，科学所呈现的独特概念体系、制度规范、实践操作与历史影响，揭示“王朝科学”的不同发展道路与内在逻辑，叩开中国古代科学研究的

  赵现海社科37.6万字
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  中国管理情境的积极组织行为：理论与实践

  本书以科学的理念、开放的姿态，系统地阐释了中国管理情境的积极组织行为理论与实践体系。全书分三个部分共十三章，探讨了中国管理情境的积极组织行为及其理论基础、价值意蕴、内涵结构、效果评价，实证分析了中国管理情境的积极组织行为的职业价值观澄清、员工职业发展、心理资本提升、人文关怀环境构建等，并对中国管理情境的积极组织行为创新人力资源管理机制、开发创新人才、促进职业胜任力提升等实践应用进行了深入研究。

  张宏如社科25万字
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  公共安全概论

  本书在界定公共安全概念的基础上，将公共安全划分为城市公共安全、乡村公共安全、边境公共安全、总体国家安全观四大类型，这些安全类型又包括不同的安全内容，如城市公共安全包括城市人口安全、城市生产和交通安全、城市社会治安等；乡村公共安全包括乡村自然灾害、乡村生态安全等；边境公共安全包括国土主权安全、跨国犯罪、维护国家安全等；总体国家安全观包括我国的国家安全观、国家主权与国土安全、军事安全、核安全等，本书对

  徐黎丽 于洁茹主编社科13.5万字
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  儒家文化传承视野下的西晋士人研究

  全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

  张梅社科30.4万字