百喻经四则

伽斯那 撰

求那毗地 译

愚人食盐喻

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也！”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。

就楼磨刀喻

昔有一人，贫穷困苦，为王作事，日月经久，身体羸瘦。王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。如是数数往来磨刀，后转劳苦，惮不能数上，悬驼上楼，就石磨刀，深为众人之所嗤笑。

斫树取果喻

昔有国王，有一好树，高广极大，当生胜果，香而甜美。时有一人。来至王所。王语之言：“此之树上，将生美果，汝能食不？”即答王言：“此树高广，虽欲食之，何由能得！”即便断树，望得其果。既无所获，徒自劳苦。后还欲竖，树已枯死，都无生理。

蛇头尾共争在前喻

譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔！”头果在前，其尾缠树，不能得去。放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。

（一）《百喻经》是一部佛经，译文造句跟普通文言颇有不同。试辨别一下，不同的是哪些句子？

（二）试像前篇一样，也在每则的后面加上一两句结论。