虚　实

五行之为物，各有轻重、虚实、得失之性，生乎堪任之地，资质自然固壮。金之至坚，隐生虚土，质轻色淡；火之至虚，猛发坚木，焰烈炎炽。土有固陷，水有盈涸，木生有岩石，数十年之秀实者，不得阳气亦萎有之。人之资质，禀赋父精气，母血脉，浑朴胞胎，调摄勤育，凡儿变蒸之后，其知可知。是以颅囟未合，筋骨柔弱；颅囟青筋，脉虚不荣；颅囟常坑，滑泄便便；颅囟肿起，风痰不止；颅囟久冷，吐利清青；颅囟虚软，癫痫不免；颅囟扁阔，暴泻易脱；颅囟㖞长，风作即亡；颅开连额，惊风易得；颅囟未完，怕热怯寒；颅囟缓收，胎气不周；颅囟动数，神昏气弱；颅囟宽大，受疾恐害。颅囟者，乃精神之门户也，开窍之橐龠(74)也。上下相贯，百会相通，七孔应透，五脏所借，泥丸(75)之宫，魂魄之(76)穴，气实则合，气虚则开，良由长大，不可不合。医士一见，当知其可否用药。凡儿有颅囟未合，受病沉重者，毋忽将作寻常，矧(77)思究竟，由恐得失，何况(78)瞑然妄投丸散。此等婴儿深虑，愚者有曰医杀之说，曷不谨欤？