鲁朗，意为“神仙居住的地方”，号称318上的小瑞士，石锅鸡闻名已久，我们在路上谈到时垂涎就已到小镇。鲁朗镇海拔3300多米，比昨天经过的最低点通麦天险提升了1400米，高原反应的达摩克利剑又悬在头顶。这个小镇就在海拔4728米的色季拉山脚下，距山顶25公里，下山再向西40公里就到了林芝市。翻过色季拉，到拉/莎就只剩一座海拔5013米的米拉山了。
昨天的51公里让人走到极限，一到酒店就沉睡过去，这在318上已屡屡发生，可是这晚我连做梦的力气都没了。
我们仨是同一房间，三张单人床各顶住个墙角，他们起床的稀碎声像小老鼠在偷东西，让我从梦中醒来。已近11点，看看窗外仍然是阴天。
大家互相半让着开始洗漱收拾，我点着一支烟，思绪就随着烟云袅袅起来。318真像是个浓缩器，把徒步人的感情急剧浓缩，才相处两天，已似多年老友。前几天，我和郭少还稍显孤单地晃荡在路上，转眼就遇上小杨和两藏族女孩，好像成一个大家庭，心里暖了许多。
郭少开始有一个五人团队。在翻越折多山时，不幸因高反退出两人，走到新都桥又有一人退出。另一人太猛，天生的飞毛腿，抛弃普通腿的郭少，独自远远地走到前面去了。
我在出发前通过微信群约了两个人。阴差阳错，三人实际各相距一天路程，大约二三十公里。虽没见面，徒步有情，“前友”不断发信给我告知情况，我又转发给“后友”，就这么信息来往，互相通气，结下了情谊。三人在泸定城休整时会了面，戏称是当年长征的三大主力红军会师，可惜后来他们分别退回了老家。
从雅安出发时，虽只一人，但心中溢满了初探318的新鲜豪情，深身是劲，健步如飞，苦累痛也只稍现表皮，心里一直有英雄独胆闯天涯的豪情。在结识“首届徒友”，享受到“三人行，必有乐”的好处，待他们退出后，就难以忍受重回独自行走的从前，果然“从奢入俭难”啊，负面情绪如同涨潮溪水冲上心岸。那几天行走在路上，经常前后张望，巴不得遇见同行，以安慰一下自己那颗寥落的凡心。
我就这样怀着孤独，走过青黄的毛垭大草，翻过海拔4685米的海子山，又经历三天孤独漫长80公里的长下坡，穿过无数隧道，到了海拔最低的巴塘时，情绪已比它的海拔更低。独行把路上的苦累伤痛寂寥都放大，我都被寂寞折磨得相当寂寞了。看着两边相夹的高山，甚至幻想地震让它倒下来堵住路，这样我就有理由逃回去，而不用背负自谴责任。后来自我分析，其实这时正处在“看山不是山”的阶段。
我和郭少都成了孤家寡人。幸运的是，在川藏交界的巴塘县，翻越第八座高山……宗拉山时，我们相遇了，一同走进了藏地的芒康。走了几天，发现彼此的体力、速度、习惯、为人都比较相近，都喜欢穿越、探险，每一次偏离主道的翻山都累到快死，呼吸快断，征服高山的快感却又油然升起。藏族人称山总有一个“拉”字，藏语是“山神”的意思。郭少在阳光灿烂的宗拉山上闪亮出场，让我重新有了一个战友，一下就振奋了我的精神。同是天涯徒步人，相逢何必曾相识。我觉这是山神的特意安排，让我重拾徒步318的信心。我们把回家的他们称为“首届徒友”，各自成了对方的“二届徒友“。到今天，已共同徒步了20来天，翻越了宗拉山到安久拉山之间的六座大山。
在这过程中，我才沉下心来分析自己。走318到于今，心态的转变可以用参禅三重境界来类比。第一个是“看山就是山”，这个心理路程是最初的三百公里，满怀希望，一路青山绿水，盲目新鲜快乐；其次是“看山不是山”，可能也有三百公里，路遇坎坷，同伴又失散，烦燥扰我，孤独寂寞愁；第三个阶段是“看山还是山”，翻了太多山，走惯不平路，同伴来了又走，慢慢走出心理陷阱，学会了顺其自然，不再有大期待，对同伴珍惜相处，孤独和快乐都是人生，重建了健康心理，之后就是“看山还是山”的延伸。可能有的人，一走上318就到达段位三，那他走完318，虽然身体累极，心理也是轻松愉快的，他们就是318上见到的那些大神；如一直到不了段位三，就有可能难于完成或完成得不快乐。
看着小杨笑吟吟的样子，无论以前他在哪个段位，遇上藏族小姐姐后，他就到了段位三。而我也许和郭少差不多都是在翻越宗拉山时，才到了“看山还是山”的境界，成为一个合格的318徒步者。
也许初衷各有不同，但走上318后这些就不应该重要了，重要的是在318上干什么。我们起初都决心一定要到拉/莎，在过程中也必须把这个目标淡化，体会到徒步本身远比一定要达到某个目的地更快乐，否则漫漫长路都会苦不堪言。余路还有千把公里，不管走多久，重点都不在拉/莎，而是途中的每个点，不断去经历，乐在其中，找到途中的诗意才会自觉地不放弃。
我想到之前已丢失了两届徒友，就有点怀疑地问小杨：“你一定会走到拉/莎？”小杨斩钉截铁：“一定。我出来就是要改变自己，不能像以前那样只会吃喝玩乐。”也没问他以前是怎么玩乐的。小杨又说：“现在家里正准备为我买一辆车，运到拉/莎，到时就开车走。”我说：“实力雄厚，牛。”
听他这样的表态，放心了好多，我说：“你是我的第三届徒友了，希望我们能走完剩下的路程。”这其实也是在鼓励我自己，因为我觉得只我一人，可能难于坚持到目的地。周国平有本书曾说，灵魂只能独行，看这句话潜意好像身体是可以有同行。我觉得自己两者都无法独行，都要有个伴，尤其是灵魂。看小杨身手的骄健和同样的决心，忽然觉得这应该是`铁三角`了吧。
我用力在床上伸了一个长长的懒腰，整个身子都浸着过度走路的酸疼，又有过度睡足的酸爽。看着脚底，左右脚的小脚趾都起了几个血泡，尤其左脚趾已凝起一个紫色的大血泡，像是一颗成熟的紫葡萄。小杨说：“昨天走出来的？”我还没点头，他又说：“你干嘛不搭车走，她们俩是有信仰的，我们走不过。”我说：“路上没搭到车啊。”“可是她们有什么信仰。”小杨也讲不出来。我也感觉她们是有信仰，否则哪有这个劲头，我看着左脚的紫血泡乱想。
我想起扎西说的康巴藏族，就告诉他们。小杨说：“藏族分好像三种，卫藏、康巴、安多。卫藏在拉/莎周边一带；林芝往东的是康巴；北边的是安多。”“扎西说康巴汉子就是讲她们欣龙男子。”“真的啊，难怪她们俩长得还挺不错的。”又想起一件事，问他们俩：“有没有发现丹珍像某个明星。”郭少立刻喊出：“迪丽热巴。”“对对，”我和小杨异口同声大喊，这个郭少看来不声不响却心明如镜。
小杨想一鼓作气地爬上色季拉山，说：“我想现在就出发，下午到达以后，有可能看到南迦巴瓦日照金山。如果下午看不到，就在山上搭帐篷，第二天早上看南迦。你们呢？”他们俩昨天搭车而来，应是轻松如昨，郭少没意见，但小杨说得我也动心了，对南迦巴瓦的渴望压倒了昨天徒步的极累。三个人就慢慢就火到一起，开始收拾东西出发。郭少说：“鲁朗石锅鸡不吃了？”小杨颇坚定：“不吃了。”
走出旅店，慢慢下坡，看到路口有一块标志性深红色大石，上面刻着一行藏文，下面有四个汉字：鲁朗镇区。走在镇上，看到镇上的藏族房屋错落有致，干净整洁。微风吹来，挂在各处的经幡随风飘扬。整个镇静静如处子，果然有东方小瑞士的身影。
藏地天气就像小女孩的脾气，变幻非常快，天气阴晴夹着闷热。从昨夜的寒雨到今晨的阴冷乃至现在的阴热，脾气已变了三变。没有多余的换洗衣服，还是穿着昨天的湿衣鞋，但在身体的发热和天气的阴热双重夹攻下，很快就由湿变干。12点了，小杨收到两女孩的信息，原来她们大清早就已经出发，現在快到了。我们决定等她们一起走。我说：“干脆吃个中饭再走吧。”其实我们在318上，极少有正规午餐，一天都在赶路，只有晚上到了目的地吃个晚餐，今天算是破例。
还是抵不住对石锅鸡的向往，就约好在路边一个石锅鸡饭店会合，发了定位给她们。我看到饭店墙上有一个特别的白色人面装饰品，是布和动物皮毛制成。人面额头是一个暗红太阳和一轮黄色弯月，弯月像一个托盘捧着眉心的太阳。老板说是这是藏戏面具，藏语称“巴”。有好几种着色，白色的表示人物性格纯洁善良温和，无害人之心，老板表明就是要做这样的人。我问他：“那有没有其他颜色的。”他说：“有啊，各种颜色的面具，表示不同的意思。”
看着端上来的石锅鸡，感觉这个锅挺有意思的，真的是石的锅。老板说是用雅鲁藏布江两岸悬崖上的云母石砍凿而成，再精心打磨加工成型，含有好多种矿物微量元素。我试着端了一下，哇塞好重啊，我说：“微量元素，老板你还挺懂科学的哈。”老板介绍原料：“林芝人自家养的藏鸡，无任何添加剂，绿色天然；手掌参、虫草、当归、羊肚菌、藏贝母、天麻，都是名贵食材；连用的水都是南加巴瓦雪山流出的清泉。”我说：“等会我们就要上山去看南迦巴瓦，没想到先喝了它冰清玉洁的水，看来今天确实应该去朝拜南迦，感谢它对我们的关照。”
说话间，她们到了。扎西进门就说好香啊。但她们因朝拜而承诺不吃荤，就为她们俩点了两个青菜。小杨挨着丹珍坐，嘀嘀咕咕又不知在说什么，把石锅的水也咕噜噜讲开了，冒着热气。郭少把锅盖拿开，鸡肉参菇等在里面翻滚着，像游泳健将在比赛。我们仨饿坏了，猛吃如狼。喷香的掌参鸡肉，只是象征性地在嘴里嚼两下就吞进胃里，也不管她们俩的贪婪眼光。感觉炖鸡那么久，可能石锅也熟了吧，想到老板说有多种微量元素有助健康，甚至就想连锅也一起吃掉哈。扎西睁着大大的眼睛问我：“脚没事吧。”我边吃边回答了她，转眼看去，她的神情中好像透出一丝柔情。我感觉经过昨天下午三人的艰苦行军，好像与她们的距离走近了好多。
丹珍拿着手机扫二维码要买单，我对她说：“这是我们几人第一次会餐，我们AA哈，今天你们吃素，只算素的，其他我们三男平分。”几经争论，丹珍同意了，并决定以后也如此。扎西说明早5点再出发上山。明天她们要在色季拉转山，徒步25公里上山最快要五六个小时才能到山顶，就已是晚上七八点钟了，山顶又没住宿，今天她们只能住在鲁朗。
318就在饭店门口，像一把青色的藏刀，刀锋划着弧线斜斜地刺向远处的色季拉山。刚见面，我们三男就要与两女分手，先行出发。小杨说：“丹珍，一晚没见，又要分别，抱一下呗。”作势冲向前要抱，丹珍边推边躲，嘴上直说：“求你了，别。”但又吃吃地笑着。我看到丹珍偷偷把手伸到腋下，嗅了一下手指，她这个动作确实让我有点小恶心。我猜她们昨晚应该是没洗澡，但也看出她心地确实比较单纯，实际她们俩确实比其他地方的人要纯洁很多，那她们为何要行走318千辛万苦去拉/莎朝拜呢。扎西说：“看见神山的人，一定是幸运的人，希望你们有幸看到南迦巴瓦。”她要我們把包給她搭车运到山頂。时间很紧，扎西在路边拦车的时候，我们就出发了，准备翻越川藏318的第十三座大山色季拉山。
百十米就出了小镇，路两边是宽阔的草甸，不时有溪流淙淙。隔着老远看到草坪上各式各样的野花开得万紫千红，有许多篱笆、木屋、小桥及农牧民的村寨，远远甚至还有几个藏式帐篷随意地散落在各处。草甸上有许多人们在游玩、骑马、野炊，也有好多儿童在嬉戏，更远处就是高高的雪山和山下的林海交相辉映，犹如一幅恬静优美又雄奇壮丽的藏地高原山居图，难怪被称为小瑞士。这是进入藏地以来少有的温馨场面，我真想往地上一滚，就这样懒洋洋在草甸上躺上几天，人生能有几回闲，何必紧赶去拉/莎呢。心里想着，脚下还在走。昨天跟着两女孩一起，心是快乐了，但身极累脚极痛，让我今天举步维艰，一上坡就很气喘，昨天的血泡把把今天的脚挤得是好厉害的痛。
大约一两公里就到了山脚，也许他们俩前天也累，也许离开了两卓玛，情绪难免有波动，才往山上走了几百米，大家就坐在路边休息。想起她们不吃荤，我就顺便查了下资料，对他们俩说：“藏地条件比较恶劣，藏传佛教好像不禁止吃肉，她们不吃荤可能是她们自己加的码”。郭少说：“难怪她们走路那么厉害，心中有信仰，脚下有远方啊。”我们都赞同郭少的话。
小杨又开始直播了，我们俩也把头伸进摄像头露了个面。郭少的心多姿多色，把路上摘的花结成一束，捧给直播间的粉丝。那些花五彩六色，每一种花色都散发着雪区高原的奇异色彩，让人赏心悦目。就这样磨蹭着，直到下午3点我们才走9公里左右，按这个速度预计到山顶可能要晚上8点了，只好继续打车。唉，刚从雅安出发时，曾立志不坐车纯走路，看来理想与现实的差距不在距离，而在心力。
扎西来电说行李已被车带走，会放在山顶。小杨说：“扎西，你好媚哈。”扎西没听懂，在电话里还问了几问。我们刚坐上公交车，天色就黑下来，乌云密布，雨点零星打落，车行越来越高，雨也渐渐地大起来。车子沿路盘山而上，远处山峦重叠，阴郁的天色却挡不住景色的无边壮阔。在318上，每临一个高点，都是这样气势磅礴，极尽目力仍是没有尽头的壮阔景观，让人心旷神怡，身心极度舒畅。到了山顶，雨势已变得凶狠，像鞭子一样抽打滞留的人们，天气冷峻如冬。
一眼就看到我们的行李，被放在山顶广场旁服务中心外面的墙角下，像是三个可怜的小孩，承受着雨打风吹。我们急忙把东西拿进服务中心，里面是一条走廊，边上一排小商铺，卖零食及小百货。进门第一个摊位的那个女子长得挺好，我跟她说：“帮忙看看，我們去外面逛一逛。”她说着藏族口音的国语：“丟了我不管。”我说你：“好调皮哈。”然后就把包放在她的商铺旁边。雨下得很大，我和郭少向她买了烤玉米棒，小杨拿了一支可乐，边吃边喝着边看外面景色。玉米摊主名字叫次卓，我问她：“这样的天气能看到南迦巴瓦吗，应该没希望了吧。”她抬眼望了下外面，老练地说：“说不定，等会再看看，看你们有没有缘。”哇噻，好佛系。
我們冒雨走了出去，去山顶纪念广场拍照。看着淅沥的雨和昏暗的天空，我觉得这应该是没了希望，好好逛山吧。色季拉山海拔4728米，藏语意为“供酒神山”，虽然此时没看到供酒，但雨中漫步在这座雪区大山上，真有一种别致的浪漫。广场边缘对着南迦巴瓦方向，有一个牛头纪念柱，挂着牛头祈福钟。我们轮流敲响祈福钟，钟声浑厚穿过雨幕直向隐藏在厚云之后的南迦巴瓦飘去，好像在深情呼唤。我看向南迦巴瓦方向，整个天空都被层层叠叠的云雾裹着，像是晚会开演前的大幕，遮得严严实实不露丝毫风声。
南迦巴瓦峰，意为“雪电如火燃烧“，海拔7782米，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，在色季拉山南部约百多公里。神话称南迦巴瓦曾是格萨尔王为拯救苍生所用过的守护神剑；科学称它存在于世上已有7亿多年，是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地；藏族人称南迦巴瓦峰为“通天之路”，是神灵的居住圣地，凡人不可打扰；而人们说，南迦被唤做“羞女峰”，常年隐匿在云雾中，犹抱琵琶半遮面，很不容易见到。想亲眼看到它，就得付上更多的耐心，安心守候，才能获得它的芳心，只有心诚之人能一睹风采。
在山顶转了许久，失望之时，雨却停了，太阳奇迹般冒了出来，天气温暖了不少。我们早就适应了雪区天气的变幻多端，心里又开始满怀希望，大家兴冲冲跑向旁边一座小山，想凭山坐等。小山不高，我们被情绪激动着，一时忘记在高原，跑几步路就缺氧了，差点断气。小杨半喘对直播间说：“大家好，我是小杨，来自……咳咳咳”不知怎么就咳起来，他的气顺不过来，只好停下来深深吸一口气，说重来重来。
为了取悦直播间里的观众，他建议我们做俯卧撑。郭少年轻力壮，驾轻就熟做了十个，这在4700多米的高海拔已经不容易了，引得直播间里一片欢呼。我站了起来，脱去雨衣，取下手套。小杨对着直播说：“这是个老哥，和我们一起徒步的。”直播间里人多了起来，好几个留言说：佩服佩服。有人问：那他做几个呢。小杨看着犹豫了一下说：那就做五个吧。我双手着地，地面如冰，冷入骨髓，这么高海拔的温度已如东北的深冬。旁边已围了好多看热闹的人，周围的人跟着我的节奏，高喊：一二三……，其他人凑热闹地围了过来，我比较轻松地做了十个，保持和郭少齐平，引得大家鼓掌。
也许小山的气氛感染了远方的大山，就像当年中美建交，小球推动了大球。南迦方向大片云层开始慢慢飘散，直觉它可能真的要来了。但我们不知南迦有多大多高，只紧盯着原来山峰顶上面一点点，眼神一丝都不敢转动。可万万没想到南迦主峰那么高，差不多是原来山峰的一倍。云雾的散开是从南迦巴瓦的顶端开始，一露面就是它的如剑山顶，而山腰被云遮住看不见，剑头就如悬浮在太空，給我很大的震撼。因为我沒想到南迦是那么高，高出周边的山有一倍。仔细一想，色季拉山海拔4728米，是这一带的最高点，周边的最高山也低于这个高度。我们是站在4700多米上看周围，那不就是一片平平如原吗，而南迦巴瓦海拔是7782米，就是从这高高的平地上再突兀高出3千多米，又是呈陡峭三角型的山头，难怪异常惊人心胆。当它山腰被云雾遮住，仅露三角山顶时，甚至令人非常惊骇，仿佛是宇宙飘来的外星山。据说在月球上看见地球飘浮在太空中的宇航员心里就充满恐惧，甚至有崩溃感，此时我好像体会到了他们内心的那种感受。
它全身雪白，终年积雪，巍然严峻，像是一座高高的纪念碑，而周边的山都是深碣色，成了这座纪念碑的基座。南迦没出来时，我们都感觉站在世界绝高处，简直离天三尺三，一览众山小。但南迦一出来，众山全如臣子奴婢般卑微地仆俯在地。我才知道，什么叫山外有山，天外有天。南迦不但震撼了我，还让内心感到一丝丝恐惧，好像在世界观上还开拓了我的思维空间，可以想象古代藏民看到它时的内心震动。
南迦出來了，我們欢呼地跳起来，开心让气都不喘了，有个女孩把早就准备的祈福纸片撒向空中。周围也有很多人，大家都聚在一起在看着南迦，开始还在欢呼，可是慢慢就静默不语，静静地看着神山，神情也变得肃穆庄严。想起扎西的话，不由双手合十，对南迦巴瓦鞠躬三次，郭少在后面也照我如此。我们对着神山，默默祈福，希望以后的路途，一帆风顺，扎西德勒。可那个扎西没跟上来，她们肯定也会虔诚地朝拜神山。南迦露面也就是十来分钟，就被团团云层罩个严丝合缝，再也看不見，就如一位古代君王降恩赐见臣民，随即退朝还宫。
我把这个过程拍了一小段视频，准备留念或放到抖音上。忽然想起前两天在4千公里处遇见的那位自驾女子，就在视频中加了一段话：我们正在走过你走过的色季拉山，有幸看到了南迦巴瓦的震撼出场，不知你看见了吗。找到微信名“秋子”发了出去。
时间都下午7点了，温度下降好多，又开始下雨。小杨说：“老哥，好晚了，赶紧下山吧。”太阳又出来了，把每一条雨丝都照亮，空中闪烁着亮灿灿的金丝雨，但我们感觉不到太阳的温暖，冻得瑟瑟发抖。我们又回到那个服务中心躲雨，次卓说：“你明年还来吗。”我本来是没什么计划的，但看着她柔美的笑脸，心中一荡，说：“有机会一定来。”她说：“你来就住我们家吧。”我说：“好。”就互加了微信，她对我说tu ji qi，像是说土机器。我问什么意思，她说再见。她的笑容很有亲和力，人又活泼调皮，我也说了句“土机器”，挥手告别。
色季拉山顶果然无住宿，小杨想搭帐篷，气温如此寒冷，和想象的不一样，他有点受不了，但到林芝镇还有20多公里，徒步的话得走到凌晨二三点。本来想做勇猛的藏獒，却常常怯得像兔子，我们又得搭车了。有一藏族中年男子坐在打开的车后尾箱上卖虫草，付费他就愿意送到林芝。
上车的时候，我回头看向南迦方向，整个天空都被黑白相夹的云层裹住，像是剧场的演出结束时拉上的大幕，我有些怀疑刚才是否确实看见了南迦巴瓦。转向西边，太阳从云层里射出万条毫光，天空异常明亮，闪烁着光芒，眼睛都睁不开，极远的远空那么远，展现出至高无上的神圣洁净，像是天堂开了门。我从来没见过这样的景象。
雨又停了，远方呈现清新极美的雨后景象，车子就这样开进了一团光中。根本看不见路，入眼是满山满山的浓绿，直到车子驶到跟前，浓密的森林好像才徐徐让开。浓郁的绿色连绵无际，像是整个青藏高原的绿都浓缩在这里。一路是无穷无尽的下山拐路，森林随着我们的到来，轻曼展开胸怀，我感觉自己在向着圣洁而去。我似乎有点醉，醉在这过分的绿色中。我贪婪地吸着清冽的空气，这是入藏以来一直极缺的新鲜纯氧哈，感觉大脑里的细胞劈里啪啦地正在争分夺秒蓬勃舒展，极度欢畅舒服。难怪，它们都被极限缺氧了一个多月。
我问开车师傅:“听说这里有熊啊。”他说:“是，熊经常会出來吃牦牛，前不久还在树林里吃了几头。”他接着说：“我们上山摘虫草时会先大喊大叫，把山上的熊赶走，这样才有安全。”师傅又安慰似地说：“这里的熊一般不会走到路上的，安全有保障。”我又想起了“人熊戴牛粪帽”的传说，师傅说确实有这么回事，我感觉马上就看到顶着一坨干牛屎的熊在路中间向我们招手。但我的眼界一直是满目令人舒畅的翠绿，穿越了一个多小时，太阳才勉强把火球的一半藏入远山，另一半还藏在树林后，射得满天七彩云霞。
车子一直下到山底，开上一座长长的大桥。桥下的河非常宽，河床和缓，周围黛青色的山被推到很远的远方，天高云淡，视野非常开阔，壮丽的景色让我胸襟瞬开，从心底升起悦意。司机说：林芝到了，这是八一大桥，下面是尼洋河。”
尼洋河被称为“母亲河“，也称为“神女的眼泪“，因为在XZ传说中它是神山流出的悲伤眼泪。司机不介绍，我以为还是那条帕隆藏布江。尼洋河是雅鲁藏布江的五大支流之一，发源于米拉山的古冰川。米拉山，就是我们318路上到LS前要翻越的最后一座大山。但我觉得，也许在它更北边的念青唐古拉山脉雪水可能也起了作用。也许是它的水面宽度较小，所以没有取“江”的名，但在林芝的入门处，我觉得就称它为“江”也叫小了。
参考前面徒步大神的帖子，我们入住了318旁的藏家标准客栈。三个大男人住一间屋，像是小杨与两藏女孩的三人居。我问小杨：“脱离了你的藏族小姐姐，心里痒痒了吧。”小杨说：“只要在318，还有机会哈。”惹得我和郭大笑。这时，手机滴的一声，收到一条信息：哇，你们好运哈，我开车经过时只停留了一会就走了，有点遗憾。哦，是秋子回我的微信。房间有热水，可以痛快地洗个澡。前天东久村的累还没缓回来，叠加在一起，让人什么都不想了，只想睡觉。
深夜有梦，似乎还立在南迦巴瓦面前，它近在咫尺，伸手可及。神山好似默默无语，又好像一直在和我对话，情深款款，给我无限希冀。