中都城的演武场从未这般热闹过。佛家的金身罗汉像被抬到东台，儒家的青衫学子们峨冠博带挤在西角，正中那座漆得发亮的木台上，站着个青袍飘飘的老道——正是丘处机。台下百姓挤得水泄不通，连烤羊肉串的摊贩都停了火，生怕错过这场“神仙打架”。
金帝完颜璟混在人群里，披着件不起眼的灰袍。他嚼着半根羊骨，眯眼打量台上那个传言能“化铁为水”的道士。今日这三教论道大会，本是朝中几位老臣为打压道家势力设的局，可这位丘真人一上台，竟先往台下抛了个铜钱。
“诸位请看，”丘处机的声音清亮如钟，“这铜钱两面，一面刻‘德’，一面铸‘律’。单用律，钱便僵死；单用德，钱便易损。治国如用钱，德律相济，方能流转不息！”
话音未落，台下忽爆出一阵喝彩。卖绸缎的胡商拍大腿叫好：“真人说得对！俺们西域商队走货，若一味讲规矩，反倒被山匪劫了；若没个底线，商道早乱成麻了！”铜钱被抛在空中，阳光下忽明忽暗，竟像活了一般。
佛家高僧法明心头一沉，合掌发难：“真人言‘无为’，可百姓若如草木任人宰割，何来安生？”
丘处机突然抓起案上砚台，墨汁“哗”地泼在宣纸上。笔走龙蛇，墨迹化作山峦起伏，江河蜿蜒。“无为不是无作为，而是顺大势！”他挥袖指向台下流民老汉，“这位老丈，上月丧子，却未怨天怨地。老汉，你且说说，真人教了你何法？”
老汉颤巍巍上前，跪拜道：“真人教我‘生如浮萍顺水流，死若落叶归土根’。如今我只盼儿化作春泥护新芽，日日为德化坊扫街，心里倒踏实了。”
法明脸色铁青，佛珠在掌心捻得飞快。儒家士子王晋冷笑接招：“道家无为，岂非要让天下如朽木任虫蛀？我儒家讲‘克己复礼’，方能正乾坤！”
丘处机忽从袖中掏出一枚算盘，“啪嗒”拨响珠子。“无为不是不管，而是顺势利导。诸位公子——”他突然指向台下赌坊方向，一群纨绔子弟正鬼鬼祟祟往人群后缩，“不如咱们赌个‘德化局’？赢者得银，输者去德化坊修半日墙，如何？”
众公子面面相觑，纨绔头子赵二郎啐了口唾沫：“你这老道士莫不是诳人？赌就赌！”三局下来，赵二郎竟输得精光。丘处机笑眯眯将银两全捐给德化学堂，公子们愣是红了脸，次日真去坊里搬砖了。
完颜璟在人群中嚼着羊骨直乐：这老道，竟能把顽虎驯成犬！
论道胜出后，丘处机成了中都城的香饽饽。翰林院王显揪着他去城南赌坊整治族中子弟，丘处机却反其道而行，教赌徒们算“阴阳账”：赢钱一半修学堂，一半养孤老。不到半月，赌坊竟成了“德化驿站”，商贾们走南闯北都爱在此歇脚。
吐蕃商王扎西最爱听丘真人讲“无为而商”。那日他醉醺醺拍案：“真人说得妙！俺们西域的盐道，原是官府抽八成税，百姓饿得啃土。如今俺们按真人教的，盐价降三成，官府抽两成修路，百姓留五成活命。盐车一过，连盗匪都改行当镖师了！”
德化学社的灯笼挂满中都，佛寺僧人教孩童识字，儒家老儒编《民和经》，道观弟子背着药箱走街串巷。完颜璟悄悄命人查了德化坊账册：民生案降了七成，商税竟反涨两成！朝堂上再无人敢提“道家蛊惑民心”。
临别燕京那夜，丘处机独坐德化书院观星。忽闻异香入鼻，窗棂轻响，佛家密宗大师迦叶与儒家隐士柳清风竟联袂而至。三人围炉而坐，迦叶摊开西域星图，柳清风献出兵法残卷，丘处机默默展开《阴阳流转册》。火光摇曳间，三幅图竟拼出天下民生脉络——黄河水患、西域商道、江南漕运皆隐现其中。
迦叶低语：“真人可知，金帝暗查德化坊时，为何未动杀机？”
丘处机抚须轻笑：“因这德化策，非独尊道，乃融三家精华为舟楫。民生如水，舟楫顺流，方能载江山。”
柳清风忽掷出一枚玉符：“真人南下传道时，如遇‘青衫客’，可凭此符求援。”
窗外北风骤起，三人身影隐入夜色，唯炉中炭火“噼啪”作响，似在低语未完的天下棋局...
丘处机离京那日，百姓夹道相送。卖糖画的阿婆塞给他一包麦芽糖：“真人啊，您教的‘德化坊自治法’，俺们妇孺都能断邻里纠纷哩！”丘处机笑着将糖分给孩童，转身登上商队马车。车帘掀开时，忽见完颜璟的贴身侍卫悄然混入人群，袖中藏着密诏——特许德化策推行至边郡。
吐蕃商队的驼铃渐远，丘处机倚车闭目，袖中算盘珠子轻响。他知这德化网已如蛛丝般蔓向天下：西域盐道、江南漕帮、边关驿卒...每一处“无为而治”的生机，都将为日后抗灾济世埋下伏线。
《金史·中都志》载：丘真人论道演武场，以铜钱喻德律，泼墨画治国，驯顽虎为良驹，三教共坊自治，民生案锐减。金帝叹曰：“此老有化干戈为玉帛之能，当为盛世舟楫。”
而民间野史更传：那夜星图兵法阴阳册相合之景，竟暗合百年后三教共抗天灾之局。道家之“无为”，终在人间烟火中化作渡江长舟。