太极之用心

凡心所用，必有其境。境有不同，其用心当不同。若执定一心，不论何境皆如此行，则如春夏秋冬皆单衣，或如东西南北皆貂皮，岂有不病之理？人心之用，有本己，有派生，有直接，有间接，有感性，有理性，有智性，有慧性，有思考，有想象，有主观，有客观，有普遍，有个人，有理想，有现实，有当下之决断，有长远之谋虑，有神秘莫测之混沌，有体贴入微之精细……凡此种种，皆当随境发挥，使心与境合，阳与阴合，方能阴阳和谐，百病不生。所谓境者，即人之活动境域。历史活动乃太极在人中用心之结果，其目的是将太极的不同方面在相应的境域中实现出来。历史活动有两大类：有所谓文明活动者，劳动、科学、技术、气功、政治经济是也；有所谓文化活动者，品德、哲学、艺术、巫术、爱情是也。文明和文化分别实现太极的现实性和理想性，其活动境域不同，故其用心亦有所不同，即使同属一类的活动，其用心也不尽相同，故当一一辨析，以正人心之用。